Un paseo apresurado por la Alameda
Una vez mas, vamos a intentar "visualizar" el contenido de un
documento. En este caso nuevamente de un caso de inmunidad
eclesiástica[1] ,
que tan valiosos son como fuente de "información viva" de la
antigua
ciudad, con la suerte de que todavía hoy nos resulta
fácil reconocer los
lugares descritos. Para ello no retrocederemos demasiado en el
tiempo: ¡sólo al año
1741!
Un
dos de septiembre de dicho año, festividad de la
Visitación de Nuestra Señora,
numerosos fieles oyen misa, a eso de las once de la mañana, en
la ermita de San
Roque. Es una ermita sencilla, sin las pretensiones de la que
transcurrido el tiempo, ya entrados
en el siglo XIX, la sustituiría. La huerta de Sigüenza
estaba entonces frondosamente arbolada,
siendo terrenos de propiedad municipal, todavía sin talar ni
parcelar. Este
bosque estaba salpicado aquí y allá por
construcciones muy
diseminadas, que constituían un motivo de solaz y recreo para
los habitantes
del ya entonces congestionado casco urbano.
Ahora aparece nuestro personaje, que como es norma en estos
procesos,
no es de conducta precisamente ejemplar. Se llama Juan
Martínez "el
mozo", sabemos que es soltero y que tiene tras de sí a las
autoridades de
la ciudad por un motivo que ignoramos. Frente al convento de San
Francisco
(actual convento de Ursulinas) avista al alcalde de la
ciudad, Francisco del Castillo, el cual le llama por su nombre.
Aquí nuestro
héroe opta primeramente por hacerse el sueco, y al ver que su
estrategia no
surte efecto y el alcalde sigue aproximándosele, se lanza a
correr a toda velocidad. El alcalde, al ver que se le
escapa, pide auxilio a la justicia a grandes voces.
La misa había terminado y los fieles se demoraban en lo que
sin duda eran
largas conversaciones y paseos por aquellos alrededores. Al oir las
voces del
alcalde, algunos viandantes pasan a prestarle auxilio, saliendo en
persecución
del fugitivo. Al poco le atraparon entre varios, entregándole a
Juan Manuel,
alguacil, el cual lo puso a buen recaudo en la Real Cárcel de la
ciudad.
¿Pues que pasa entonces? ¿Donde está el
litigio? No en que el fugitivo
fuese inocente o no (de eso nada sabremos), sino en alguna
irregularidad
cometida en su prendimiento. En su carrera intentó despistar a
sus
perseguidores con constantes cambios de rumbo y en una de estas
carreras
atravesó lo que por aquel entonces constituía el
principal y mas antiguo
cementerio de la ciudad. Los cementerios estaban considerados lugares
sagrados,
donde todo aquel que se encontrase entre sus límites
podía invocar protección
divina frente a la autoridad terrenal. Esto nos puede sonar chocante,
pero era
muy frecuente en la antigüedad, como podemos recordar de
Rómulo y Remo, que se
refugian en un bosque sagrado y reclutan huidos de la justicia para
fundar lo
que andando el tiempo sería la Urbs Aeterna, Roma. Su
abogado tendrá
que insistir varias veces para que el caso no se sobresea, aunque
finalmente sus
esfuerzos sean vanos y su cliente (y nuestro protagonista)
pasará a disfrutar
de la hospitalidad del erario público.
Veamos como narran el itinerario seguido por el fugitivo en su huida
los
distintos testigos:
Juan de Rello
estando el testigo la mañana del dia de la
visitazión de Nuestra Señora,
domingo dos del corriente mes, en la Alameda de esta ziudad, como a las
honze de
el, ablando con Miguel Alias Bolsillas, pastor y vezino de esta Ziudad,
oyeron
al Señor Don Francisco del Castillo, Alcalde hordinario de esta,
que bajando
desde el conbento de San Francisco dezia en Altas bozes favor al Rey,
 |
y que
cojiesen a un hombre que yba corriendo para la Hermita de Nuestra
Señora de los
Huertos, extramuros de esta Ziudad, sita en dicha Alameda, que era Juan
Martínez,
soltero, natural de ella, por lo que en obedezimiento del dicho mandato
procurando auxiliar a dicho Señor Alcalde, el testigo pasado el
Camino Real,
que cruza por dicha Alameda desde el Puentezillo o Piedra Grande que
esta junto
el humilladero y sale del camino que ba a Medina, y a doze o catorze
pasos, poco
mas o menos de el hosario que esta en dicha Alameda y a la derecha de
el,
bajando de esta Ziudad para dicho Hosario, el testigo junto a la
reguera que
baja del Vadillo echo mano a el dicho Juan Martinez, acudiendo
ynmediatamente
Diego Lopez, alias ffor (?), y Manuel Jaraiz, vezino de esta Ziudad, |
Joseph Xadraque
 |
Fragmento del plano del proyecto de
urbanización del Barrio de los Canónigos (1782).
Explicación rótulos según leyenda original:
M La Hermita de S. Roque
N Huerta del Convento de San Francisco
O El Convento
P La Portada de su Yglesia
Q La Portería del convento
|
| habiendo el testigo salido decir
la misa que se celebro en la hermita del
santo [San Roque] que viniendose para esta ciudad a oido que
apellidan a favor del rey y
volviendo la cabeza para el convento de Nuestro Padre San Francisco,
reconoció
ser el señor Don Francisco del Castillo que con aceleracion
bajaba desde dicho
convento pidiendo dicho favor, yendo la alameda adelante, y que decia
cogiesen a
Juan Martinez, mozo soltero, que iba corriendo para la hermita de
Nuestra Señora
de los Huertos |
| y vio que luego que paso el dicho mozo el
camino real que cruzan
los ordinarios y demas pasajeros por mitad de dicha alameda y a doce
pasos poco
mas o menos del Hosario que hay en esta, junto a un reguera, en vista
del [...]
que inboco dicho señor Alcalde, le salieron al encuentro a dicho
mozo Juan de Rello, Manuel Jaraiz y Diego Lopez, alias ffor (?),
vecinos de esta ciudad y le prendieron |
 |
| habiendo el testigo salido decir
la misa que se celebró en la hermita
de santo que viniéndose para esta ciudad a oido que apellidan a
favor del rey y
volviendo la cabeza para el convento de Nuestro Padre San Francisco,
reconoció
ser el señor Don Francisco del Castillo que con
aceleración bajaba desde dicho
convento pidiendo dicho favor, |
 |
yendo la alameda adelante, y que decia
cogiesen a
Juan Martínez, mozo soltero, que iba corriendo para la hermita
de Nuestra Señora
de los Huertos, y vio que luego que paso el dicho mozo el camino real
que cruzan
los ordinarios y demas pasajeros por mitad de dicha alameda y a doce
pasos poco
mas o menos del Hosario que hay en esta, junto a un reguera, en vista
del [...]
que inboco dicho señor Alcalde, le salieron al encuentro a dicho
mozo Juan de Rello, Manuel Jaraiz y Diego Lopez, alias ffor (?),
vecinos de esta ciudad y le
prendieron |
Manuel Durango
| estando el testigo el dia dos del corriente
mes en la hermita de Señor San
Roque extramuros de esta ciudad de oir misa, siendo como a las once de
dicho dia
oyo al señor Don Francisco del Castillo alcalde ordinario de
esta pedir favor
al rey diciendo echasen mano y cogiesen a Juan Martinez, natural de
esta ciudad |
 |
 |
que iba corriendo por la alameda, tirando para
la hermita de Nuestra Señora de
los Huertos situada en ella y vio que al otro lado del camino real que
cruza
desde el humilladero y sale para el de Medina, junto a una reguera que
ba por
encima del los arcos saliendo al Badillo que pasa por bajo del Puente
de Piedra
que se cruza al Molino de Nuestra Señora la Mayor y tiene a
renta Matías
Talavera, a distancia de doce o catorce pasos de el dicho arco poco mas
o menos,
le salieron al encuentro y cogieron a dicho mozo; Juan de Rello, Manuel
Gariz y
Diego de la Flor, con otros que no conozco y que le tenían
asido, presente
dicho señor alcalde y de su orden va a la carcel real de esta
ciudad, donde se
halla |
Un recorrido posible seguido por Juan Martínez sería
el siguiente: su
carrera empieza en la ermita de San Roque, próxima al convento
de San
Francisco. En un un primer momento parece que piensa en huir a lo largo
de la
Alameda, pasando cerca de Nuestra Señora de los Huertos,
cruzando el Osario o
camposanto y encaminándose al Humilladero. Sin embargo, al ver
que desde allí
venían a su encuentro decide retroceder y intentar la huida por
el cauce del
arroyo del Vadillo, que pasaba por detrás del convento de San
Francisco,
seguía por el molino de la cofradía de Nuestra
Señora La Mayor y finalmente
le capturaron bajo uno de los puentes que conducen barranco arriba,
bien sea el
puente de San Francisco o el acueducto de los Arcos, pues el texto no
lo afirma
con claridad.
El apresamiento de Juan Martínez se produjo junto a
una reguera que ba por
encima del los arcos saliendo al Badillo que pasa por bajo del Puente
de Piedra
que se cruza al Molino de Nuestra Señora la Mayor y tiene a
renta Matías
Talavera, a distancia de doce o catorce pasos de el dicho arco poco mas
o menos,
le salieron al encuentro y cogieron a dicho mozo.
| A |
Ermita del Humilladero |
 |
| B |
Puerta de Medina |
| C |
Ermita de San Roque |
| D |
Puentes |
| E |
Convento de San Francisco |
| F |
Iglesia Nuestra Señora de los Huertos |
| G,H,I,J |
Molinos (el G desaparecido) |
| K |
Barranco del Vadillo |
| L |
Alameda |
En la figura se ofrece una interpretación gráfica del
anterior
recorrido. Se parte de una imagen tomada en 1935, donde se han
coloreado de verde zonas no construidas todavía en la
época que nos ocupa. El
punto donde finalmente le prenden se encuentra en el barranco del
Vadillo, que
se encontraba ya entonces canalizado para mitigar las
catastróficas riadas que
alguna vez lo han asolado. La zona dedicada a Osario o
cementerio que habría
atravesado el fugitivo sería la comprendida entre las letras L
y
C,
extendiéndose desde la actual fuente hasta las cercanías
de la actual
ermita de San Roque. En los libros de difuntos de la parroquia de San
Pedro a
veces se hace referencia a la actual alameda como el prado sagrado
(caso
de Magdalena Ibáñez, fallecida el 28 de marzo de 1675;
pobre).
| A continuación mostramos uno de los planos
que se conservan [2] de las obras
de urbanización del actual Barrio de San Roque o de los
Canónigos, cuyas obras
empezaron en 1782 y por lo tanto son posteriores al suceso que nos
ocupa. Aquí
se puede apreciar la antigua ermita de San Roque (C) y los caminos
flanqueados
de árboles que rodeaban la ciudad. Nótese que la
orientación del plano
es opuesta a la de la foto mostrada anteriormente. |
 |
¿Qué nos dicen los textos
sobre el antiguo cementerio de la ciudad? Pues
que ocupaba buena parte del actual Parque de la Alameda, la mitad
comprendida
entre Nuestra Señora de los Huertos y la por entonces existente
ermita de San
Roque (muy cercana a la actual).
es notorio entre las hermitas expressadas de dicha
señora de los Huertos
y Señor San Roque, y a los seis pasos de esta, con corta
diferencia empieza el
camposanto que distingue y se para de lo que no lo es con unas cruces
de piedra,
bien conocido por sagrado en esta ciudad y sus cercanías, por
servir de
entierro a los muchos que en el cada dia se sepultan, siendo como
cimenterio de
la hermita dicha de los Huertos [...] es el estar el cementerio dicho y
camposanto distinguido y separado de
lo que
no lo es con unas cruces de piedra, levantadas de la tierra, y de
admirable
fabrica
(exposiciones de los hechos de los días 14 y 16 de julio
de 1741, por Manuel de Olier y Serantes)
¿Serán algunas de esas cruces del antiguo cementerio
las actualmente
situadas en Plazuela Chica de Bécquer (nombre tomado de [3]
figura 9) ?
Si
es así, sí que tendrían un significado digno del
genial romántico.
También tenemos por supuesto otros textos que hacen
referencia a este
cementerio, quizás el más antiguo de la ciudad, pero el
de
menos lustre. Un sitio obvio donde buscar
son las partidas de defunción, y así tenemos estos
ejemplos:
| En 16 de dicho mes (septiembre) y dicho
año (1661) murió Juan de (blanco) mujer de Blas
de Ariça. Recivio los santos sacramentos. Enterrose en el prado
de nuestra señora de los guertos, hiço su testamente
ante (blanco) |
| En siguenza a 28 de março de 1675
murio Madalena Ybañez recivio los santos sacramentos enterrose
en el prado sagrado junto al camino de los guertos |
| En 29 de abril de 1687 años murio
Miguel Serrano, hijo de Manuel Serrano, recibio todos los sacramentos y
enterrose en el prado de nuestra señora de los guertos
enfrente del camino junto a un sepulchro que ay enfrente del nombre de
Jessus |
Y para resarcirnos de tanta foto vieja y darle una nota de color a
la
página, que mejor que una vista del barranco del Vadillo en la
actualidad, donde fue apresado nuestro
protagonista. Aunque parezca increíble, esta vista de la ciudad
casi sería
idéntica a la que ansiaba llegar el fugitivo, huyendo de
sus
perseguidores. En pocos lugares de Sigüenza se puede decir lo
mismo.
Referencias
[1] Sigüenza Civil Autos,
1741. Archivo Histórico Diocesano de Sigüenza,
Sección
Civil
[2] Archivo Histórico Nacional, Sección Estado, planos
772 y 7739
[3] Elogio y Nostalgia de Sigüenza, Alfredo
Juderías, Editorial
Cultura Clásica y Moderna, Madrid 1958
[4] Sigüenza, imágenes para el recuerdo, J.
Davara, J. A. Laguna, O.
Puertas y F. Sanz, Madrid 2003
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