Comentarios/Comments
Cuando un libro es editado, sus contenidos permanecen de allí en
adelante "congelados",
por lo menos hasta que éste es revisado y nuevamente publicado.
Como este proceso es lento y costoso,
no se acomete con frecuencia. Frente a ello, una Página Web es
algo fácilmente actualizable y de acceso no limitado al
número de ejemplares que constituyen su tirada.
Teniendo esto en mente, animo a todos aquellos que tengan algo que
decir o añadir a los contenidos del libro a contactar conmigo a
través de esta página, que será
actualizada regularmente con todas aquellas contribuciones cuya
divulgación juzge
adecuada: ¡incluso si contradicen las tesis del autor!
When a book is published, its contents remain from there after
'frozen', at least until it is revised and newly published. As this
proccess is time consuming, it is not often carried out. In contrast, a
Web Page is something readily updatable and not limited to the number
of copies edited, as it happens with a book. Keeping this idea in mind,
I do encourage all those who have something to say or add about the
contents of the book to contact me through this page, which shall be
regularly updated with all
those contributions worth being public: even those contrary to the
author's
thesis!
A continuación ofrecemos una imagen de lo que posiblemente
era la puerta de
acceso a la ermita en los siglos XVI y XVII, y quizás antes.
Estaba situada en
el lateral sur, siendo la única entrada hasta que en 1698 se
abrió otra puerta
en la fachada oeste.
Alguna curiosidad
Interesante precisión sobre que se entendía en el siglo XVI por "calle de San Vicente"
Para aquellos que estén interesados en conocer el emplazamiento de la
primera de las sinagogas
seguntinas de las que tenemos noticia, la siguiente cita resultará bastante clarificadora:
La calle de sant Bizente que empieza desde lo alto del mercadillo con los
corrales de las espaldas de Sant Juan y Sant Vizente
y la calle debajo de Sant Vizente hasta el cantón donde bibe el
canónigo Mendoza.
[Archivo General de Simancas, Consejo Real de Castilla, legajo 3, folio 8
Ynformación de la ciudad de Cigüeña [sic] sobre baja de
contribuciones por haberse disminuido sus vecinos y pasado muchas haciendas a la Iglesia
e Inquisición de las que esta había (año 1555)].
Para quien no lo sepa, numerosos testimonios escritos sobre la situación de dicha
sinagoga la sitúan "en la calle de San Vicente" y en las cercanías "de la Travesaña",
por lo que existe la tentación fácil de ver donde se cruzan la calle de San Vicente y
la Travesaña Baja en la actualidad y voilà, sinagoga situada.
Efectívamente, tal como es conocida hoy en día, la calle de San Vicente
tiene su límite superior en su cruce con la Travesaña Alta. Sin embargo, en el siglo XVI
dicha calle comprendía desde el mercadillo que entonces se situaba en el espacio frente
a la explanada del castillo donde
confluyen en la actualidad las calles Mayor y Jesús, atravesaba la actual plazuela de
San Juan y Travesaña Alta, hasta terminar en la Travesaña Baja. Aunque el testimonio anterior
no es el único que nos informa de como la calle de San Vicente era originalmente mucho
más larga que en la actualidad, sí que es el que lo hace con mayor claridad.
Nombramiento de Hernando de Soria como peostre
Leyendo detenidamente el Libro del Cabildo de la
Cofradía de Señor San Juan (Archivo Histórico
Diocesano de Sigüenza, Sección Civil, incluido
originalmente en un proceso de 1620) me he encontrado con el
nombramiento de Hernando de Soria como peostre de la
misma. Recordemos que este personaje organizó un núcleo
de judaizantes en la
ciudad a principios del s. XVI. Paso a transcribir el texto, resumiendo
el encabezamiento y haciendo notar
la omisión encontrada en el mismo.
En la çibdad de Siguença lunes a diez y
ocho dias del mes de octubre año de mil y quinientos y doze
años estando ayuntados los señores abbad y cofadres del
cabildo y cofadria de señor sant Ju(an) el dicho dia que fue
postrimero dia de agosto(?) en el palazio de señor sant ju(an)
principalmente los señores Ju(an) hurtado beneficiado en la
dicha
yglesia de syguença y abad del dicho cabildo y cofadria y Ju(an)
de
morales y fernando lopez de Viana y el bachiller enriquez canonigo y
pedro de morales limosnero y ju(an) lopez de pelegrina rracionero
primeramente nombraron por abbad al venerable señor
Juan Balle [..] en la yglesia de syguença para que sea abbad del
dicho cabildo y confadria [..] dos años
ytem nombraron por peostre del dicho cabildo y confadria
[...] al honrado hernando de Soria
ytem nombraron y señalaron por escribano del dicho
cabildo y confadria de señor san juan a alonso de medina por los
dichos dos años
Una referencia inédita de 1377 a la
sinagoga
Ofrezco a continuación una referencia no publicada
anteriormente sobre la ubicación de
la primitiva sinagoga de Sigüenza, esto es, la predecesora de la
que
posteriormente se ubicó en la calle de la Sinagoga. Pocos
nombres de calles se
mencionan, aunque alguno hay, tal como una desconocida "calle de
doña
Yndia" o la de "don Sancho Crespo", luego conocida como
"calle de don Sancho" y actualmente como "calle Torrecilla",
situándose dichos topónimos en el entorno de
Travesaña Alta y Plazuela de la
Cárcel.
Libro del Tesoro, ornamentos, propiedades y derechos de la
iglesia
catedral de Sigüenza (siglo XIV), Signatura 106 mod. Archivo
Catedral de
Sigüenza, Sección Manuscritos. Comienza su redacción
el jueves 26 de
noviembre de 1377 años.
(folio 17) por parte de esta cal unas casas en linde de
la Signoga que dexo G gns arcediano de medina
dos pares de casas que se tienen a una y otra parte de la
cal y encima destas casas de don mose cohen que dexo gil ms de aglera
abat de sta coloma
Comentarios realizados al autor
(a fecha Octubre 1998)
Pedro Olea Alvarez, autor entre otros libros de "Los ojos
de los demás" Ediciones Rayuela 1998
Afirma que la tesis del libro respecto a la primera sinagoga
coincide con la tradición seguntina, que situaba al templo
hebreo en la ermita de San Juan.
Pilar Martínez Taboada, autora entre otras
publicaciones de la tesis doctoral "Urbanismo medieval y
renacentista en la provincia de Guadalajara: Sigüenza, un ejemplo
singular" Universidad Complutense de Madrid, 1990
Opina que el capítulo 3 "Las juderías" y el
4 "La primitiva sinagoga" son confusos e incurren en el error de
confundir entre sí las calles Travesaña Alta con la
Travesaña Baja, por lo que los textos aducidos estarían
incorrectamente aplicados. Por lo tanto la ermita de San Juan no
sería según su parecer la antigua sinagoga, sino que
consistiría en un inmueble presumiblemente situado en el cruce
de las actuales calles de San Vicente y Travesaña Baja.
Carlos Carrete Parrondo, Cátedra de Lengua y
Literatura Hebreas, Univ. de Salamanca. Autor conjuntamente con
Francisco Cantera del libro "Las juderías medievales en la
provincia de Guadalajara" Madrid 1975
Entre otros comentarios de interés hace notar la
posición incorrecta de la figura 11.2 antes mencionada.
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